于是很没技术地画了一张.

到了夏天,寺里结夏安居. 晚课坐念到7点左右的时候, 就到了学习开示的时间.

师父平时虽然温和亲切, 但到了殿堂上讲法的时候, 可是超严格的呢.

双腿要跏趺盘坐, 手拿经本或开示的姿势,都有固定的要求. 自古以来梵刹的各种规矩, 在我们寺都还一直保留着.

然而, 最重要的还是, 心不要散乱. 修行无论是用哪种方法, 念佛法门, 参禅法门...都是要摄受身心.

以前有人问我们家老和尚:

"我平时觉得自己心里挺寂静的, 怎么一来寺里就坐不住了, 东想西想的, 妄想好多. "

老和尚说:

"其实你就算是平时, 心里还是乱得很. 在外面五欲六尘的喧嚣环境中, 你心里起心动念, 自己完全没察觉到而已. 到了寺里, 遇到真正清净的环境, 才觉察到自己的妄想. 就好比一个污点放在泥地上看不出来, 放在白纸上就一目了然."

常常有人觉得, 修行人好像很能猜透对方的想法.

 其实有时并不是因为有怪力神通. 而是因为心里寂静,

平静的湖面上, 刮一点小风, 涟漪都会很明显.

心里平静, 自己与他人的一点小妄念, 也可以明显察觉出来.

记得有次我在晚课的时候, 心里偷偷想着

[反正双腿都有海青盖着. 我就算不双盘(跏趺), 师父也发现不了. 我就放下来一小会....]

结果刚要偷懒, 坐在很远处的老和尚就说

"现在下面有人想着双盘太累, 想偷偷放下来. 这个小朋友到底是谁呢."

我立刻吓得赶紧收回小妄想.

[哎, 可是, 腿好痛哦]

结果, 远处的老和尚又开口说

[腿痛是因为气血没通. 这次偷了懒,下次还是会痛, 只有咬牙坚持, 气血一通就好了.]

内心寂静的老和尚, 就是可以如此地察觉到我们内心细小的妄动.

很多人向往清净. 心里清净的时候, 觉得很自在很快乐. 这在佛教被称为[法喜].

不是因为觉得[此刻用功, 一定被菩萨保佑啦!][今天烧香, 明天一定能发财啦]才会法喜. 而是在清静的那一刻, 感觉身心都跟虚空融在一起, 处处都是善良的念头, 非常快乐.

修行人虽然辛苦, 但总是法喜充满.

话说, 为什么一定要跏趺坐呢.

这是因为, 很多人坐禅, 听经, 一坐就是几小时,甚至几天.... 如果只是像普通人那样盘腿坐的话, 不到半小时就会腿麻.

跏趺坐的话, 只要气血通了, 韧带伸开. 无论坐多久, 都会稳当当地, 像坐在椅子上一样舒服.

 有兴趣的人可以百度一下, 练习看看0w0

不过并不是每个人一开始就能双盘. 很多人要从单盘开始. 有关节炎的人, 可能需要慎重哦.

年后一直很忙, 很久没来更新, 连ID和密码都快忘记了

谢谢大家还记得这里呢

前一阵, 我的闹钟坏掉了. 寺里有个13岁的小朋友送了我一个新的

是不是超可爱呢?

寺里一年四季都有很忙的事情.

春天要忙春节和梁皇宝忏, 夏天忙大悲法会, 秋天有中秋超荐和地藏法会, 冬天要大扫除 T v T

没怎么来更新真是抱歉呐

上一篇[系统音]是限时公开的, 所以这回隐藏掉了呦 0 v 0

有时间再给大家看新的照片

本身写字并不是很好看的自己，照着字帖，一个字一个字地慢慢写下来。每抄一页其实都要花很长时间。

《法华经》里说，抄经的时候，就好像可以真的听到世尊讲法一样。集中精神写每一个字的时候，小sol确实感觉那一刻自己在内心深处亲近着经文，比平时念诵时更加印象深刻。

昨天抄的其实并不算是佛经，而是《礼佛大忏悔文》。《礼佛大忏悔文》在民间又被称为《八十八佛》，里面有88位过去现在未来佛的名字。然后是对此生和过去生自作坏事、教人做坏事、见做随喜的忏悔。 过年时，很多人来寺里上听叩钟时，师父都会带领大家诵一遍八十八佛大忏悔文。 

《大忏悔文》的韵律非常美妙，配合着有力的钟鼓节拍，听起来令人十分沉醉。 88这个数字，其实并不是因为图吉祥事先设定好的。其中的53位和35位分别出自两部不同的佛经，加起来正好是88位。 

寺里一般都是在中午过后诵大忏悔文，那时我总是在打扫斋堂，没办法随众上殿。每年只有像新年叩钟祈福大法会时自己才能诵到，因此格外珍惜呢~

之前一直在准备年度佛学会考，所以没有来更新。

谢谢大家还记得来。

今天，小sol遇到了一件不知该说是庆幸还是欣慰的事情。

坐公车的时候，某一站上来了一个老爷爷。

他走路有些慢，想要坐在我前面的空位上。

还没等他站稳坐下来，司机就用力开车，

老爷爷整个人就朝后跌倒。

当时，有人想从后面扶住他，但是来不及了。

坐在他后面的我，也不知道哪里来的反应力，

冲出来用手垫在地上，托住他的后脑勺。

一直都反应很慢的自己，真不知道为什么会突然这么迅速。

司机立刻停下车，跑过来问“您没事吧？

摔倒得平躺在地上的老爷爷，好像并不知道被我托了后脑勺，

坐起来莫名其妙地摸摸头，还和司机说“没事，都不疼，哈哈”

听到这些，自己也觉得很开心。

花儿拿在手中，芬芳扑鼻，也应该大大方方地给周围的人闻一闻。 花香绝对不会因为被多一个人闻了，就变少了。

十大愿中的[普皆回向],就是同样的道理。寺里的每天晚上，师父都会带领大家，把一整天的种种功德毫不吝啬地回向出去。

比如回向世界和平，回向水陆空中种种众生离苦得乐， 回向善知识们身体健康， 正法永驻。

除了寺里的回向文之外，我们个人也有自己的回向文。

我个人的小小回向文， 每过一阵都会变换。 从最早期“回向师父不要喉咙痛”，到后来“回向自己可以早日受戒”慢慢地，慢慢地变化着。

印象最深的一次回向，是在老和尚刚刚圆寂的时候。 那天是我值班，带领女孩子们回向。 念的是希望老和尚早日乘愿再来、广度众生。

那一定是向来弱气的我，至今为止最最用力和坚定的声音了吧。

不过，若是老和尚听到了， 一定会说“哈哈，跟师父的比起来，你还差得远呢~”

的确呢， 师父们念回向文的时候，语调非常端庄柔和，完全不会有“在念课文”的感觉。充满了发自内心的沉稳、淡定和慈悲呢。

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当然，师父也常常纠正我的发音问题。 常常都说我诵经诵到“世尊”时，那个“世”听起来很像“细”。
我是在北京出生的， 普通话竟然有这样严重的问题， 而且自己一直都没发现， 其实真的有些好笑。
虽然表面上常常找借口说“是自己门牙漏风了吧~” 但是心里还是想要把世尊念好。
 
或许下次也应该回向自己能念好世尊呢~ XD

放学回来比较晚的时候，师父们开口第一句话总是“吃过东西了没？”为了不给持午的师父们添麻烦，自己总不好意思说“还没吃”。所以常常在路上买好饼干，踏进寺门前先把肚子填饱。这样一来即使是笑着说“吃过了哦~” 也不算是打妄语啦。

然而，师父才不会那么容易被我糊弄。转身就进厨房里拿出早就准备好的菜包塞到我手里，热热软软的，闻起来好香。

寺里的饭菜总是很香呢。

以前我做行堂时，总希望可以提前把饭菜都拿到斋堂的菜桌上准备好。可是一到冬天，师父总是要在大家供养完毕，都提起筷子的时候，才叫我一路小跑去厨房拎菜桶。

“为什么要这么晚才可以拿呢，反正早就煮好了，提前拿过去的话，行堂就不会那么赶时间了呀”

“不行。”师父非常不给我商量的余地。“提早拿出去的话，菜会冷掉的。大家吃了会不舒服。就算是早拿1分钟，也没有一直在炉火上保温得好。”

怪不得，总觉得寺里的饭菜咽下时好舒服。热热暖暖的，无论是饭、粥、还是罗汉菜。都是在白白的热雾里，稳稳地被盛到每个人的碗中。

那些细心和细行，是照顾自己也照顾他人的最好的生活秘方。

天渐渐冷了，大家也要多加衣服，吃热一点的饭菜哦~

然而，换念珠并不是因为旧的“变旧了”。而是另有原因。

今天，陪朋友去佛学用品店请念珠。她要请一串108颗菩提子念珠给她妹妹，挑来挑去，不知选哪一串好，一直问我的意见。

可是，我对念珠是根本没所谓的。管它是什么材质做的，被店家说有怎样的辟邪和净化功能，对我来说完全没有分别，毕竟只是一个计数工具而已。何况念佛念久了，不用计数工具都可以清楚记得自己念了多少声。 可是，在幫她挑念珠的時候，卻無意挑出一串自己喜歡的。

其實，只是很普通的木頭念珠而已，但是聞起來有自然的檀香味。我想要它的理由也便是--“戴著它，微微的檀香味四處飄散，能讓周圍的人起個歡喜心。或許其中有人聞到這香味，就會想[哎呀，這久違的味道讓我懷念起清凈的寺院了]，便是為他人種下善根的一種方式呢！” 便立刻买下换上了。

这才意识到，发菩提心真的是力量的源泉。以前师父曾说过“同样是平凡地活着，但如果怀着为众生着想的菩提心而活，即使这辈子都没做出什么出彩的事情，活着意义仍然珍贵了许多。”  比起代表个人情谊的旧念珠， 为度众生而发心戴的心念珠确实是更有意义不是嘛？

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抱歉呢，输入法一自动更新就总是繁简乱跳…… 希望大家不要介意呢

就赶紧跑回房间拿手机拍照， 拍的时候被元老师父看到了。。。本来以为她会责备我用手机，没想到师父竟然说“哈哈，等一下吃晚饭到后面院子照！或许能照得更漂亮呢！”

不过早斋过后朝霞都没了 T V T。。。
 

却还会因为收到师父给的一支小铅笔而高兴个好几天.

常常把它拿出来左看右看, 又舍不得用.

 可以过着这样单纯质朴的生活, 一支铅笔就足以让心中感动满满,

更何况身在和平时代, 暂且衣食无忧.

每天耳边尽是优美的梵呗, 口中是清和的斋饭, 手里是教人如何向善的书籍.

这样的自己, 真的是命太好.

 无论何时都充满了感激. 

T v T

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最近这段时间, 每天都在刻苦用功.

白天干苦活利益大众修福报, 晚上就一个人看书背书.

有时帮师父处理文书上的工作, 有时也做一些班里的事.

最近寺里住着另一位很特别的近事女小姑娘,

是个只有十几岁的美国华侨. 趁放暑假的时间, 到寺里来挂单修行.

她中文不是很好, 会说, 会认字, 但不是很会写.

每天跟师父们一同早起晚睡, 帮忙做很多苦活累活, 休息时间还用来练习写中文字. 但随时都笑容满面.

 真是让人十分赞叹.

我非常非常喜欢她, 很爱和她说话.

每天都说"明天我再来找你玩儿" XD

 她说, 佛教在美国很兴盛.

很多美国人出家当了师父, 从完全不会说中文,变成上殿可以看不带拼音的经本,或者直接背诵.

并且诵经时完全没有口音, 非常动听.

连美国人都这么用功努力, 我作为本身就读的懂中文的中国人, 想想自己还停留在这个阶段, 还真是惭愧呢.

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这一阵, 小sol自己也常常做错事情.

最严重的一次, 是在自己午斋前负责给寺里的出食台上香的时候.

出食, 简单来说, 那是世尊自在世时就交代弟子每天都要做的事情.

"只要我们自己有一口饭吃, 就一定要照顾到那些挨饿的无形众生"

于是每天斋时, 有专门的师父从佛前的供饭中取七粒米, 置于窗外的出食台上,

结特殊的手印, 念特殊的咒文. 把它们在虚空中变化为可以喂饱鬼道众生的分量.

这也便成了几千年来所有佛寺用斋时的习俗.

在师父出食前, 也要有人先在那里上一柱香, 召唤众生们过来等待吃饭.

这个月便是我负责做这个事情. 却出了个大错.

就是上香上得太早, 导致师父出食的时候, 香都已经燃完了.

"众生是闻到香的味道才能聚集过来, 香一没, 它们也就不得不离开这里了. 所以, 我很担心今天的出食有没有真正利益到它们.."

事后, 出食的师父专门和我讲了这件事.

我心里十分自责. 

觉得很对不起好不容易过来吃饭的众生.

所以, 也非常认真地去研究了一下关于上香的知识. 

原来, 一支香能燃多久, 除了材质以外, 跟它的香脚有多粗, 以及当天有没有挂风, 都有关系.

现在吸取了经验教训, 以后绝对不会再犯这样的错误.

能帮出食的师父上香, 是非常荣幸的事.

无论如何, 都要好好努力把它做好呢.