小sol, 来摸摸头吧

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还请各位前辈朋友多多见谅呦. 大概的原因, 请参见内文.

很久没更新了,好多前辈都来拜访,小sol觉得再不更新实在很过意不去呢.

 

到了夏天,寺里结夏安居. 晚课坐念到7点左右的时候, 就到了学习开示的时间.

师父平时虽然温和亲切, 但到了殿堂上讲法的时候, 可是超严格的呢.

双腿要跏趺盘坐, 手拿经本或开示的姿势,都有固定的要求. 自古以来梵刹的各种规矩, 在我们寺都还一直保留着.

然而, 最重要的还是, 心不要散乱. 修行无论是用哪种方法, 念佛法门, 参禅法门...都是要摄受身心.

以前有人问我们家老和尚:

"我平时觉得自己心里挺寂静的, 怎么一来寺里就坐不住了, 东想西想的, 妄想好多. "

老和尚说:

"其实你就算是平时, 心里还是乱得很. 在外面五欲六尘的喧嚣环境中, 你心里起心动念, 自己完全没察觉到而已. 到了寺里, 遇到真正清净的环境, 才觉察到自己的妄想. 就好比一个污点放在泥地上看不出来, 放在白纸上就一目了然."

常常有人觉得, 修行人好像很能猜透对方的想法.

 其实有时并不是因为有怪力神通. 而是因为心里寂静,

平静的湖面上, 刮一点小风, 涟漪都会很明显.

心里平静, 自己与他人的一点小妄念, 也可以明显察觉出来.

 

记得有次我在晚课的时候, 心里偷偷想着

[反正双腿都有海青盖着. 我就算不双盘(跏趺), 师父也发现不了. 我就放下来一小会....]

结果刚要偷懒, 坐在很远处的老和尚就说

"现在下面有人想着双盘太累, 想偷偷放下来. 这个小朋友到底是谁呢."

我立刻吓得赶紧收回小妄想.

[哎, 可是, 腿好痛哦]

结果, 远处的老和尚又开口说

[腿痛是因为气血没通. 这次偷了懒,下次还是会痛, 只有咬牙坚持, 气血一通就好了.]

 

内心寂静的老和尚, 就是可以如此地察觉到我们内心细小的妄动.

很多人向往清净. 心里清净的时候, 觉得很自在很快乐. 这在佛教被称为[法喜].

不是因为觉得[此刻用功, 一定被菩萨保佑啦!][今天烧香, 明天一定能发财啦]才会法喜. 而是在清静的那一刻, 感觉身心都跟虚空融在一起, 处处都是善良的念头, 非常快乐.

修行人虽然辛苦, 但总是法喜充满.

 

话说, 为什么一定要跏趺坐呢.

这是因为, 很多人坐禅, 听经, 一坐就是几小时,甚至几天.... 如果只是像普通人那样盘腿坐的话, 不到半小时就会腿麻.

跏趺坐的话, 只要气血通了, 韧带伸开. 无论坐多久, 都会稳当当地, 像坐在椅子上一样舒服.

 有兴趣的人可以百度一下, 练习看看0w0

不过并不是每个人一开始就能双盘. 很多人要从单盘开始. 有关节炎的人, 可能需要慎重哦.

 

各位前辈你们好吗? 0 v 0

年后一直很忙, 很久没来更新, 连ID和密码都快忘记了

谢谢大家还记得这里呢

前一阵, 我的闹钟坏掉了. 寺里有个13岁的小朋友送了我一个新的

是不是超可爱呢?

 

寺里一年四季都有很忙的事情.

春天要忙春节和梁皇宝忏, 夏天忙大悲法会, 秋天有中秋超荐和地藏法会, 冬天要大扫除 T v T

没怎么来更新真是抱歉呐

 

上一篇[系统音]是限时公开的, 所以这回隐藏掉了呦 0 v 0

有时间再给大家看新的照片

从某年暑假开始，小sol喜欢上了抄经。

本身写字并不是很好看的自己，照着字帖，一个字一个字地慢慢写下来。每抄一页其实都要花很长时间。

《法华经》里说，抄经的时候，就好像可以真的听到世尊讲法一样。集中精神写每一个字的时候，小sol确实感觉那一刻自己在内心深处亲近着经文，比平时念诵时更加印象深刻。

昨天抄的其实并不算是佛经，而是《礼佛大忏悔文》。《礼佛大忏悔文》在民间又被称为《八十八佛》，里面有88位过去现在未来佛的名字。然后是对此生和过去生自作坏事、教人做坏事、见做随喜的忏悔。 过年时，很多人来寺里上听叩钟时，师父都会带领大家诵一遍八十八佛大忏悔文。 

 

《大忏悔文》的韵律非常美妙，配合着有力的钟鼓节拍，听起来令人十分沉醉。 88这个数字，其实并不是因为图吉祥事先设定好的。其中的53位和35位分别出自两部不同的佛经，加起来正好是88位。 

寺里一般都是在中午过后诵大忏悔文，那时我总是在打扫斋堂，没办法随众上殿。每年只有像新年叩钟祈福大法会时自己才能诵到，因此格外珍惜呢~

抱歉呢大家，

之前一直在准备年度佛学会考，所以没有来更新。

谢谢大家还记得来。

今天，小sol遇到了一件不知该说是庆幸还是欣慰的事情。

坐公车的时候，某一站上来了一个老爷爷。

他走路有些慢，想要坐在我前面的空位上。

还没等他站稳坐下来，司机就用力开车，

老爷爷整个人就朝后跌倒。

 

当时，有人想从后面扶住他，但是来不及了。

坐在他后面的我，也不知道哪里来的反应力，

冲出来用手垫在地上，托住他的后脑勺。

 

一直都反应很慢的自己，真不知道为什么会突然这么迅速。

 不然，老爷爷后脑撞到地板，那样的话实在太可怕了。

 幸好自己坐在他的后面。

当时公车里没什么人。要是他身后的座位没有人坐，别人一定赶不及扶他。

 

司机立刻停下车，跑过来问“您没事吧？

摔倒得平躺在地上的老爷爷，好像并不知道被我托了后脑勺，

坐起来莫名其妙地摸摸头，还和司机说“没事，都不疼，哈哈”

 

听到这些，自己也觉得很开心。

 只是希望以后司机大伯们都不要开得太猛啦。

老和尚曾经说过，念佛、行善、种种修行，都好像是在采集美丽的花朵一样，

花儿拿在手中，芬芳扑鼻，也应该大大方方地给周围的人闻一闻。 花香绝对不会因为被多一个人闻了，就变少了。

十大愿中的[普皆回向],就是同样的道理。寺里的每天晚上，师父都会带领大家，把一整天的种种功德毫不吝啬地回向出去。

比如回向世界和平，回向水陆空中种种众生离苦得乐， 回向善知识们身体健康， 正法永驻。

除了寺里的回向文之外，我们个人也有自己的回向文。

我个人的小小回向文， 每过一阵都会变换。 从最早期“回向师父不要喉咙痛”，到后来“回向自己可以早日受戒”慢慢地，慢慢地变化着。

印象最深的一次回向，是在老和尚刚刚圆寂的时候。 那天是我值班，带领女孩子们回向。 念的是希望老和尚早日乘愿再来、广度众生。

那一定是向来弱气的我，至今为止最最用力和坚定的声音了吧。

不过，若是老和尚听到了， 一定会说“哈哈，跟师父的比起来，你还差得远呢~”

的确呢， 师父们念回向文的时候，语调非常端庄柔和，完全不会有“在念课文”的感觉。充满了发自内心的沉稳、淡定和慈悲呢。

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当然，师父也常常纠正我的发音问题。 常常都说我诵经诵到“世尊”时，那个“世”听起来很像“细”。
我是在北京出生的， 普通话竟然有这样严重的问题， 而且自己一直都没发现， 其实真的有些好笑。
虽然表面上常常找借口说“是自己门牙漏风了吧~” 但是心里还是想要把世尊念好。
 
或许下次也应该回向自己能念好世尊呢~ XD

又一年在寺里迎接的秋冬。 大家忙着把晒过的经书本分类收好，院子墙角的腌菜罐也被装得满满的了。 

 

放学回来比较晚的时候，师父们开口第一句话总是“吃过东西了没？”为了不给持午的师父们添麻烦，自己总不好意思说“还没吃”。所以常常在路上买好饼干，踏进寺门前先把肚子填饱。这样一来即使是笑着说“吃过了哦~” 也不算是打妄语啦。

然而，师父才不会那么容易被我糊弄。转身就进厨房里拿出早就准备好的菜包塞到我手里，热热软软的，闻起来好香。

寺里的饭菜总是很香呢。

以前我做行堂时，总希望可以提前把饭菜都拿到斋堂的菜桌上准备好。可是一到冬天，师父总是要在大家供养完毕，都提起筷子的时候，才叫我一路小跑去厨房拎菜桶。

“为什么要这么晚才可以拿呢，反正早就煮好了，提前拿过去的话，行堂就不会那么赶时间了呀”

“不行。”师父非常不给我商量的余地。“提早拿出去的话，菜会冷掉的。大家吃了会不舒服。就算是早拿1分钟，也没有一直在炉火上保温得好。”

怪不得，总觉得寺里的饭菜咽下时好舒服。热热暖暖的，无论是饭、粥、还是罗汉菜。都是在白白的热雾里，稳稳地被盛到每个人的碗中。

那些细心和细行，是照顾自己也照顾他人的最好的生活秘方。

天渐渐冷了，大家也要多加衣服，吃热一点的饭菜哦~

今天，非常顺其自然地把戴在手腕上很久的旧念珠换掉了。那是师父以前亲手做给我的，我一直戴着。到现在，原本深色的串线都被磨损成白色的了。

然而，换念珠并不是因为旧的“变旧了”。而是另有原因。

今天，陪朋友去佛学用品店请念珠。她要请一串108颗菩提子念珠给她妹妹，挑来挑去，不知选哪一串好，一直问我的意见。

可是，我对念珠是根本没所谓的。管它是什么材质做的，被店家说有怎样的辟邪和净化功能，对我来说完全没有分别，毕竟只是一个计数工具而已。何况念佛念久了，不用计数工具都可以清楚记得自己念了多少声。 可是，在幫她挑念珠的時候，卻無意挑出一串自己喜歡的。

其實，只是很普通的木頭念珠而已，但是聞起來有自然的檀香味。我想要它的理由也便是--“戴著它，微微的檀香味四處飄散，能讓周圍的人起個歡喜心。或許其中有人聞到這香味，就會想[哎呀，這久違的味道讓我懷念起清凈的寺院了]，便是為他人種下善根的一種方式呢！” 便立刻买下换上了。

这才意识到，发菩提心真的是力量的源泉。以前师父曾说过“同样是平凡地活着，但如果怀着为众生着想的菩提心而活，即使这辈子都没做出什么出彩的事情，活着意义仍然珍贵了许多。”  比起代表个人情谊的旧念珠， 为度众生而发心戴的心念珠确实是更有意义不是嘛？

 

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抱歉呢，输入法一自动更新就总是繁简乱跳…… 希望大家不要介意呢

每年一到这个时候，就会被师父召唤回去。

“人们团圆的节日， 却是种种牲畜骨肉分离、被宰杀做为盘中食物的灾难日呢”

因此，要大家一起诵大悲咒， 回向给被作为团圆菜吃掉的众生们，为它们解怨释结。

 

不过，师父也会做好吃的斋饭给我们吃呢！ 绝对是一年中最好吃的了 >  < 

清晨， 下了早课，用早斋之前有一段时间，大家可以自己独自用功。 当时我正准备去上香，结果就看到这么美丽的朝霞。

就赶紧跑回房间拿手机拍照， 拍的时候被元老师父看到了。。。本来以为她会责备我用手机，没想到师父竟然说“哈哈，等一下吃晚饭到后面院子照！或许能照得更漂亮呢！”

不过早斋过后朝霞都没了 T V T。。。
 

我明明是现在这个年纪,

却还会因为收到师父给的一支小铅笔而高兴个好几天.

常常把它拿出来左看右看, 又舍不得用.

 

 可以过着这样单纯质朴的生活, 一支铅笔就足以让心中感动满满,

更何况身在和平时代, 暂且衣食无忧.

每天耳边尽是优美的梵呗, 口中是清和的斋饭, 手里是教人如何向善的书籍.

这样的自己, 真的是命太好.

 无论何时都充满了感激. 

T v T

 

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最近这段时间, 每天都在刻苦用功.

白天干苦活利益大众修福报, 晚上就一个人看书背书.

有时帮师父处理文书上的工作, 有时也做一些班里的事.

最近寺里住着另一位很特别的近事女小姑娘,

是个只有十几岁的美国华侨. 趁放暑假的时间, 到寺里来挂单修行.

她中文不是很好, 会说, 会认字, 但不是很会写.

每天跟师父们一同早起晚睡, 帮忙做很多苦活累活, 休息时间还用来练习写中文字. 但随时都笑容满面.

 真是让人十分赞叹.

我非常非常喜欢她, 很爱和她说话.

每天都说"明天我再来找你玩儿" XD

 

 她说, 佛教在美国很兴盛.

很多美国人出家当了师父, 从完全不会说中文,变成上殿可以看不带拼音的经本,或者直接背诵.

并且诵经时完全没有口音, 非常动听.

连美国人都这么用功努力, 我作为本身就读的懂中文的中国人, 想想自己还停留在这个阶段, 还真是惭愧呢.

 

 

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这一阵, 小sol自己也常常做错事情.

最严重的一次, 是在自己午斋前负责给寺里的出食台上香的时候.

出食, 简单来说, 那是世尊自在世时就交代弟子每天都要做的事情.

"只要我们自己有一口饭吃, 就一定要照顾到那些挨饿的无形众生"

于是每天斋时, 有专门的师父从佛前的供饭中取七粒米, 置于窗外的出食台上,

结特殊的手印, 念特殊的咒文. 把它们在虚空中变化为可以喂饱鬼道众生的分量.

这也便成了几千年来所有佛寺用斋时的习俗.

 

在师父出食前, 也要有人先在那里上一柱香, 召唤众生们过来等待吃饭.

这个月便是我负责做这个事情. 却出了个大错.

就是上香上得太早, 导致师父出食的时候, 香都已经燃完了.

 

"众生是闻到香的味道才能聚集过来, 香一没, 它们也就不得不离开这里了. 所以, 我很担心今天的出食有没有真正利益到它们.."

事后, 出食的师父专门和我讲了这件事.

我心里十分自责. 

觉得很对不起好不容易过来吃饭的众生.

所以, 也非常认真地去研究了一下关于上香的知识. 

原来, 一支香能燃多久, 除了材质以外, 跟它的香脚有多粗, 以及当天有没有挂风, 都有关系.

现在吸取了经验教训, 以后绝对不会再犯这样的错误.

 

能帮出食的师父上香, 是非常荣幸的事.

无论如何, 都要好好努力把它做好呢.

 

上次提到师父的毛笔字写的很棒,还常常做小书卡送给我们作礼物。

拍了一张 > w <

师父很喜欢画小沙弥抱着蔬菜, 四周飘落着彩色的花朵

  每一张都充满了治愈的色彩呢

 

虽然之前常常用毛笔抄佛经，不过那都是下面垫了模板的。 今天第一次直接在空白的纸上写小标语。

 

爸爸说 “现在你后悔当初没听我的话学书法了吧？=_,= ”

 是呢，所以说小时候该听话才对，不然现在就不会写的这么寒碜了。话说师父写的毛笔字可是非常非常棒的，寺里从宣传栏到牌位到信封都是师父用毛笔写的，完全是书法家水平呢， 以前我们每个月谁做的功课最多就能得到师父写的小书卡当奖品，真是非常精致的礼物。逢年过节的时候师父就用油性墨水在小石头上写字送给游客们，我妈妈一直都珍藏着一块被师父写着“清净”的小石头呢XD 

老和尚圆寂之后，直到现在， 我都没再梳过双辨了。

 入夏以来，总是以这样的形态出现在实习的地方，
拎着装在黑箱子中的单反相机，背着三脚架，跨上还有小摄象机。
手上还会拿着自己本身的书包，以及沿路买的菜和其他商品。

 

我之前本来以为，老和尚的事情会让全寺沉浸在十分阴暗的气氛中，

没想到那么疲惫的师父，却仍然会像以往那样对我笑着。

“今天我们也要一起乖乖地帮老和尚看家哦！”

似乎老和尚只是出个远门，很快就会带着礼物回来了一样。

 

再回来的时候您会看到长大了的我。

可以背负着比现在更多更重的东西，更自在快乐地走着路。  

 

很多人接触佛教都初于追求神通, 却不知道佛教的教义是踏踏实实平和修行.

自古以来高僧们都留下了数不清的奇迹让后人赞叹不绝. 除了像坐禅入定N个月不用吃东西, 或者比如我们老和尚那样连续10次行般舟之外..... 译经师们也同样是闪亮的奇迹.

 比如<佛说无量寿经>这部经. 真的是净土宗里最明亮的宝藏. 但把它从梵语翻译成汉语的 却是一位印度的法师sanghavarman(中国人叫他康僧铠).

像我们现代人, 虽然有字典在手, 阅读用词深邃的外语书籍时仍然需要努力体会字里行间微妙的联系. 但当时的这些印度译经师, 却竟然可以用对他们来说是外语的中文把经典的精神描绘得更加殊胜, 实在是很不可思议的事.

随手从经文里摘抄一句:

[日月摩尼，珠光焰耀，皆悉隐蔽，犹如聚墨]

像这样优美的用词在经文中随处可见. 情感表达得也非常到位, 而且完全没有某些古代中国作家写名著时那些卖弄文彩的乏味做作感.  一字一句都非常至诚真切呢.

我小时侯对读文言著作非常头痛. 可能是天生愚顿吧, 总是觉得读几页就不能进行下去. 但第一次翻开佛经时 就被那些悠扬简洁的文字吸引住了. 非常喜欢研究和诵读. 诵读的时候还会从内心深出觉得法喜充满. 真的是一件非常开心的事. 除了要感激3000年前世尊的广大智慧, 诸菩萨众感人甚深的事迹, 也十分要感激当年的译经师父们, 谢谢您们, 您们一定是菩萨乘愿再来的化身呢!

因为方丈老和尚圆寂,所以这一个多星期都回寺里帮忙去了,没有来写BLOG

我真的很喜欢老和尚. 他是个非常敦厚慈悲的人.

然而现在却离我们而去,  短短七天之后,就荼毗了.

 

我们念佛人比普通人更能平静接受死亡. 但心头的不舍与惭愧, 还是让我非常难过.

老和尚临终前说他会很快回来的.

我一定会变得更加坚强,等待着老和尚乘愿再来的那一天.

以前有个师姐说, 我睡觉的时候最像修行人的样子.

 只要一躺下去就非常安静地融化在空气中, 直至醒来前都不会动.

我觉得那可能跟内心的沉寂有关.因此,即使是浅睡也仍然能养足精神

今天师父在放学送我们回家的时候提到[家家有本难念的经],

我立刻说" 不会的,我没有难念的经. 我心里只有快乐的经."

因此虽然累, 却十分自由自在.

我并不是真的没有难念的经.记得很久以前, 像是睡过头了没能赶上受斋戒这样的事情,都会委屈的和班主任师父大哭一场.

但是,当经历过"发菩提心"这样的觉悟后, 无论再怎么难念的经,都会变成快乐的经.

就好象爱学习的孩子并不会嫌弃练习题有多难一样.

只有自己先快乐起来, 才能把快乐带给别人.

 

因此我一直认为, "发菩提心"和"恒顺众生" 才是大乘佛教修行的关键.

是让自己和别人发自内心变得开朗和豁达的关键呢。

午斋里有一样菜是滑滑嫩嫩的豆腐, 被切成薄薄的片状, 好象是叫日本豆腐吧 

明明是闻起来香香的新菜式, 师父们却在发第二遍的时候全都摇头不吃

"只要海带就可以了".

一个一个地, 全都指着盘子边上作点缀用的海带.

我非常不解.

 

后来才发现,这样菜因为食材较贵, 所以只做了一盘.

师父们一定是想要留多些豆腐给我们吃, 所以全部都很有默契地说要吃它旁边的海带.

 

因为寺里不能有过宿剩菜, 所以轮到我吃饭的时候, 面前就摆着很多块豆腐.

真的很好吃呦, 师父. 我吃了很多块呢

每次回到寺里都会感慨着 : [久违了,金色屋檐下的小木床,久违了,金黄金黄的小被褥, 你们在我心中,永远都是最最闪亮的摇篮.]
所以画点什么留下来吧. 当很久很久以后,我到了再也无法梳小双辨的年纪, 至少还能回想起曾经在梦里抚摸着我头顶的温暖手掌.

存的时候想着只是初稿而已,细节都还没怎么修.不过后来觉得就这样安逸的感觉也不错 。
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挂单的这几天过得很棒.  当家师父和很多师父都对我说了欢迎回来.想见到的人见到了,想听到的声音也听到了. 心里非常满足. 晚课的时候听师父讲了四谛法,受益匪浅. [苦,集,灭,道]虽然每天都在心经里有诵,却从没领略过其中那精辟的含义:有[集]才会产生[苦]的后果,便需要[道]的修行来达到[灭]的境界. [集]这个字有种"主动去收集"的感觉,意味着人在世间的烦恼确实很多都是自己自找的. 

 那时自己很认真的想了一下, 心里都有什么烦恼. 又猜了一下师父会有怎样的烦恼--------- 结果立刻想到自己给师父添的种种麻烦, 还有以前师父担心我们会迟到会怠惰的事情...... 而就在刚才, 师父又突然打电话来说 "最近别的孩子都在跟我抱怨学校里的考试, 怎么没听你提考试的事情?" 

我一定要努力不成为师父的烦恼. 师父没有烦恼的话,我就没有烦恼. 等千千万万个我没有烦恼的时候, 师父也就不会有烦恼啦. -w-

最近少女班新学期教学的任务, 稍微轻松下来了一点.

因此我想借这个空挡, 回寺里住上一个星期. 好好重温一下每天晨钟暮鼓的生活.

 

每天下晚课后, 以及上早课前, 敲钟的师父, 总会用她那优美的嗓音唱诵一段叩钟偈.

孤独却平和的声音, 在空荡的大殿里回荡, 在钟声沉稳的回音里, 成为了最能打动人心的梵呗.

 

听说, 地狱和饿鬼界的众生, 只有听到了这一段歌声, 才能获得片刻的安息. 

我认为这话确实不假. 因为叩钟偈确实有着像是来自故乡的呼唤那样无限广大的治愈力.

 

 因此, 曾经为了听师父唱叩钟偈, 我常常特意留在大殿里拜佛. 成为每天最晚一个离开大殿, 和最早一个进入大殿的弟子. 早上如果贪睡,或者是动作慢, 晚了几分钟进大殿, 可能就听不到了.

师父的声音, 是无论何时回想起来, 都可以让我闭上眼睛沉浸在安详之中的, 深刻又美好的记忆.

上一次听到,已经是半年之前的事情了.  因为这半年来常常忙于执事, 晚上要回家用电脑做文件. 在寺里挂单的时间大大减少. 即使是挂单了, 也常常因为各种各样的事情没能去听叩钟.

希望这次能听到呢 T  V  T

 

 

 [和]是我平时名字中的一个字, 万事以和为贵的[和].

很多人问过我是不是[六和敬]的[和], 实话说当初自己并还不太了解六和敬. 

后来师父教[六和敬]的时候, 才发现[和]确实是一个足以教导自己一生的字.

[戒和同修, 见和同解, 利和同均, 身和同住, 口和无诤, 意和同悦]

 

[和]并不等于逆来顺受,默默忍耐. 而是一种很高的EQ.

说到EQ, 记得法鼓山的住持圣严老和尚在讲EQ的时候确实是让我大吃一惊.

他竟然能把EQ的E和Q都是哪个单词说出来 (Emotion Quality)

圣严法师实在是很厉害呐 T V T

 

在上学期没用完的笔记本后面画的小学生涂鸦 T V T

很久以前我就一直盼望着能跟师父一起完成一次12小时不休息的精进佛一。

佛一的意思是以称念弥陀圣号为主的为期一天的法会， 之前日记里提到的佛七就是指七天的法会。

佛一可能比佛七更辛苦，因为是12小时不能休息的，非常磨练定力和耐力。寺里会不定期地召开一次， 机会很难得。 但我真的没福报，每次佛一都正好赶上我考试或者交论文的时候，这次也是一样。。。所以至今为止我还是没参加过佛一。

其实，就算我在那一天没有考试或论文，也仍然无法上殿参加修行。 因为师父们都打佛一去了， 斋堂就更需要人来护持T v  T。我自从当义工之后， 就失去了很多上殿的时间。 到现在只跟师父诵过两次大忏悔文， 诵戒的话更是一次都没诵过。恩恩，不过，我虽然牺牲掉了个人上殿的时间， 但也护持了更多人更安心地在大殿里修行。 这样一来， 即使是一直都不能参加佛一， 我还是觉得很值得。

虽然很像小学生作文， 但确实是发生在今天的日记。 T V T

又一年结夏，悄无声息地开始了。

 

[结夏安居]是自古以来每个寺院的传统。夏天地面上的小生灵开始频繁出来走动，为了避免踩伤它们，世尊规定弟子：在5月-7月的时候停止出寺托钵，必须全部留在寺里安心用功。

佛法流传到中国，因为气候地理等原因，托钵的传统渐渐被取消，但结夏的规矩仍然还在。它意味着僧众发奋用功的时节到了。于是寺院都会布置不同的内部功课，让每一个夏天都过得充实勤进。

 

往年，师父们在楼上用功，我搬着小板凳坐在楼下拔小草。

拔着拔着脖子酸了，就仰头看着屋檐外的天空。

伴随着悠扬的梵呗静止在蓝天中的云彩，总能让我情不自禁地微笑起来。

院子里弥漫着丁香花和檀香味融合在一起的味道。

 

今年，寺里布置的功课是在恭诵水陆经典。

除了净土宗经典之外，还有法华经，楞严经，金光明经，圆觉经，金刚经，药师经。

我平时一心扑在净土五经和普门品上，连地藏经都很少诵，上面有些经真是很少接触。

于是打算珍惜这次的机会，每天早上都去寺里和师父一起诵经一小时，然后再出来上学。

 

今天错过了法华经第一品，真可惜。

明天要好好加油呢

 

把在寺里发生的那些安静又温暖的事情，画在小纸片上， 

以前我常常做这样的事情。

现在，因为自己执事繁多，每天从寺里回来都累得瘫软，很久都没再用小纸片画画。

上面贴的那张，就是跟班主任一起剪纸聊到身高时的日记绘图。

 

像是考试成绩出来了之类的事， 总是先奔回去先和师父说，然后晚上再打电话跟父母说。

其实即使是没考好的时候，竟然也会放肆地和师父讲出来。

“师父，今天的考试满分20分，你猜我拿几分？”

“19分吗？”

“不对呦， 我才得了3分，哈哈~”

看到师父惊讶的样子，我非常开心，像是讲了个事不关己的笑话，非常轻松自在。

在阴湮苍白的冬天，能因为考3分被笑着敲头，实在是太棒了。

“别担心我啦，下回给你考个好点的啦=3=”

 那次是因为老师抽考抽得太急，我全然没复习的缘故。

但因为论文拿了满分，所以最后平均下来还是个良。

 

写到这里突然发现好象很久没被师父敲头了。

考3分和染头发之类的事情都做过了，下次换个什么好呢？XD

 

在我心里, 班主任师父一直都很高很高.

记得以前有次我和她一起剪纸的时候, 我问她 : "师父, 什么你会来带少女班呢?"

师父笑着说"因为我长得高, 你们不敢欺负我呀-w-"

师父很瘦, 很庄严. 不带少女班的时候,她也是殿堂里值班的维那. 一个人举着引磬, 走在队伍的最前面默默地带领大家绕佛. 师父很年轻. 就像姐姐一样年轻. 她总用慈悲的眼神看着我们, 从来不骂我们, 讲的话也都很温柔得体. 我最喜欢看师父了,  她真的很像观世音菩萨.

过新年时, 有一些信众结缘了一些小玩具给寺里,说可以送给我们当礼物. 于是我就和师父一起包装它们. 其中有一只是小兔子公仔. 当时师父非常不忍心把小兔子包在不透气的袋子里面, 一直用手摸着它的头. 从头顶顺顺地摸到耳朵,  如果我能给师父拍照, 一定要把那个温暖的画面拍下来.

 

可是前几天, 当我和另一个干部, 跟师父站在走廊里讨论教学课程的时候, 我突然惊呆了..... 我发现自己竟然是用15度左右的俯角看着师父的眼睛. 于是自己赶紧低头看看师父是不是没站直, 或者是我是不是站在了台阶上. 可惜一切正常, 我的确是和师父站在同一块地板砖上.鞋子也都是平底的.

不可以再长高了呢, 不可以比师父还高呢. T - T

真希望自己永远都是个小不点, 可以一直乖乖地坐在教室的一角听师父讲课.

 

 

 

 

以往, 大家都是站着诵经, 但这次却是全体坐下. 袈裟的边缘柔和地跟地面融在一起, 每个人都像是从地上长出来的树根一样, 安静又坚实.

 这次来了很多人, 大家早早地就到了, 把殿堂挤得满满的. 甚至还来了外国人, 长得高高的, 一眼就能从人群里看到他. 法会的时间是晚上6:30 - 10:00. 外面下着雨, 我们就怀着非常沉重的心情开始了.

之前说到自己会痛哭. 意外的是, 我并没有痛哭. 但确实是哭了. 区别在于哭得很安静, 但仍然非常非常地伤心, 伤心到嘴角不停地抽动.  我是在诵<阿弥陀经>的时候哭的, 这部经以前背过诵过不知多少遍了. 可是这次, 当诵到描述极乐世界那番清净美好的景象时, 一想到罹难者死前是多么痛苦, 就泪流不止.觉得娑婆世界好苦, 众生苦, 菩萨也苦.  以往, 师父们总用清澈柔软的嗓音诵经, 这一次,不知是不是人多的缘故, 总觉得那声音里多了一份坚定的力量.  

蒙山施食. 以前这些咒我都念不好的, 这次竟然念得很顺很有力... 我真的拼命了, 很用力地在念. 师父的手印也结得比平时更帅气了... 施食完之后, 伴随着非常庄重壮烈的鼓点, 大家一起念佛号. 我觉得念了很久很久很久. 然后外面的雨就停了, 西边的云彩绽放开来, 金色的阳光直直地射进来,照在我的课颂本上.

接下来是往生堂回向, 忏摩. 然后是大回向.  回向文里提到更多的,是希望活下来的人们能够消除怖畏, 断恶修善. 身心安康重建家园. 最后也回向这个世界能就此关闭一切恶趣之门.  

 

很多百姓认为, 我们这个世界, 是被神佛"保佑"着的. 仿佛出现了灾难,就是因为"神佛不保佑我们". 其实不是这样的. 很多灾难,除了自然元素以外, 都是众生自己的业感所导致. 比起求神拜佛, 最重要的还是要断恶修善. 尊重生命. 尽全力帮助需要帮助的人. 神佛只是教大家伦理的导师, 超度的原理也是借此机会教化亡灵, 使它们结怨释结.早日从生死轮回里解脱出来. 

这次灾难, 的确深刻教育了国人, 也把大家沉隐在心底的善良与勇气都唤醒了. 希望大家就此一直团结下去. 努力治愈和建设祖国.   希望祖国不要再被任何灾害折磨了.  当从电视里看到天津那位捐了1亿的富商哭着说自己曾是唐山地震的遗孤, 是妈妈用命换了自己的命的时候, 我相信, 这次幸存下来的那些孩子, 一定可以在健康的阳光里坚强地活下去.

今天我从8点半开始画墙报，画到下午，决定还是放弃那个方案。重新做小小的莲花围墙。

中途师父探头进来问我：“要不要喝养乐多柠檬？”

“什么是养乐多柠檬？ 0口0 ” 我真的没听说过。

“就是养乐多加柠檬呀 0v0”

然后师父就给我倒了一大杯，充满了难以形容的童年的味道，非常香甜。柠檬汁也是鲜榨的，可以咬到柠檬丝呢。

 我无论长到多大，都还是像怀中的小松鼠一样，接受着如此温慈的喂养。

今天师父叫我盘腿坐在椅子上和她聊天。

说了很多的话。

不知不觉，我在师父心里变得像男孩子了。

这才突然想起，刚刚被师父带的时候，她总是说“这个动作不要再做啦， 要学会当大丈夫。”

 所以我现在好像开始明白了，大丈夫是一种即柔软又坚强的，非常微妙的境界。

还是开个Blog吧.

一直在S1讲故事也不太合适.

最初选择在S1, 因为我觉得S1的人们, 非常善良聪明而且明理是非. 略加教化必定会善根增长. 我的根本目的,也只是度多些人感受清净的修行心情, 明理一些因果, 开始吃点素. 而从未想过要去传教. 

只是因为很多前辈都来问佛学问题,自己回答得多了, 还是不免有了传教的嫌疑. 佛法自古以来那淡定清净并且独立的人生观, 在任何时候都能让一个普通人更加坚强和善良, 为社会为国家贡献更多的力量.  那和民间迷信地拼命烧香求神佛保佑, 是目的全然不同的两种境界. 也是现在的年轻人十分需要具有的品德.

如果您愿意继续看小sol的故事, 欢迎收藏本Blog.  但请注意不要转载或推广本BLOG的地址和内容. 大家只要低调地看看故事就好了, 这是我所期望的.请大家理解.

+ S1 讲故事贴: http://bbs.saraba1st.com/thread-355566-1-1.html   以后还是会编辑更新, 谢谢大家